4. 日本雅乐操作模式的启示

p      雅乐（ががく）意指中文“雅正之乐”，是日本兴盛于平安时代的一种传统音乐，也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多，至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。

p      雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，随后经模仿及融合而产生日本雅乐。不伴随舞蹈的乐器合奏称为管弦；伴随舞蹈的是舞乐；在神乐、东游、久米、催马等曲式中，还包含汉诗（中国诗）的吟诵，称为朗咏。

日本现代雅乐

1.新作雅乐。
2.采用雅乐乐器的现代音乐。
3.以雅乐为创作概念的现代音乐。
4.爵士乐与流行音乐。

日本人比韩国人对于艺术系统化、更为执着

p      在日本雅乐系统里可以呼吸到中国唐乐的气息

p      1.乐器系统的思维

p      2.服饰系统的思维

p      3.谱系统与口系统的思维

p      4.音乐机关的组织思维

p      5.管理系统思维

p      6.传承思维

p      7.美学思维

日本人恢复唐乐的努力

p      努力保存古乐

p      对古谱的解译不虞余力

p      对唐乐器的恢复，始终都在进行。

p      欣赏【番假崇】

p      1.琵琶乐

p      2.合奏乐

5. 越南雅乐失而复得的启示

p      越南雅乐(Nha Nhac)，又名林邑乐，已被列入联合国人类口述和非物质遗产代表作

p      越南雅乐在Nguyen王朝（公元1802～1945年）时雅乐成为宫廷仪式的必要部分。

p      Nguyen王朝的国王支持雅乐准许雅乐正式作为宫廷音乐，给予了它特殊的地位，确定它成为一个王朝的权力和长寿的象征。

p      雅乐的音乐系统，以宫廷管弦乐队为主体，以多种乐器为其特色。雅乐音乐家被要求保持深邃的精神状态，为了集中的遵循全部舞台的那些长仪式的演奏。

越南雅乐的再生

p      广泛意义上，雅乐不仅围绕宫廷基于pentatonic规模的而且也深入到越南人民的实际生活当中而成为当代越南音乐的源头。

p      20 世纪，震动越南的混乱的事件——特别是君主政体和数十年的战争严重威胁了雅乐的生存。它首先被剥夺它的宫廷形式，这种音乐的传统已经失去它的原先的社会功能的重要意义。

p      雅乐的魅力在于其演出的特有乐器、特有音律，加之特有的演出方式，奏出一种特有的肃穆、庄重、优雅的神韵，使在场的观众产生一种敬畏上天、怀念祖先、祈福未来的神秘感受。

6. 华人对音乐的迷失何在？

p      1. 似乎总是相同的型态支配着音乐的展演

p      2. 似乎对中国邻近的国家认识得不够彻底

p      3. 似乎满足于现代的成就不必思索从前

p      4. 现代状况已能够符合市场供需

p      5. 如何能够恢复中国音乐的语言系统？

p      6. 如何了解中国音乐的操作系统?

p      7. 中国既有的音乐解释系统如何让它恢复?

7. 我对雅乐的作法

p      1.坐而言不如起而行: 成立组织雅乐团

p      2.布置空间准备操练的器材与用具:占教室

p      3.选购乐器:分十年逐次采购 钟磬 丝竹 十番

p      4.订做服装配件与仪式相关道具

p      5.挑选老师，开始训练

p      6.外聘日韩老师，增加学生兴趣

p      7.运用古谱编配适当乐曲，在错误中学习

p      8.经常演出，多吸收建议，期望能尽如人意。

经验交流

p      1.亚太传统艺术季【再现宫廷乐舞】之观摩检讨

p      2.曾侯乙地宫音乐专场之观摩检讨

9、自由讨论